李适之结衣波多野家庭教师，盛唐诗东谈主。李唐王朝的宗室。喜来宾，善饮，杜甫列为“饮中八仙”之一。

天宝元年，李适之担任左相，后受到奸相李林甫的糟蹋，失去了唐玄宗的信任。

从此，李适之便整日枯坐家中，饱食竟日，户限为穿，车马稀有。

这对平日喜交一又友，嗜酒痛饮的激昂之东谈主，几乎即是一种刑事包袱。

于是难守孤独的李适之向唐玄宗递上奏折，央求罢相。

很快获取批准后，他等闲沉着。但回家后，连一个来抚慰的东谈主齐莫得，他更是倍感孤独。

为此，李适之的女儿筹谋办一家宴，邀请父亲的老一又友来叙话旧，以缓解老爸的烦嚣。

哪知其儿致力张罗，到处邀请，仍无一个客东谈主登门。

不意酸甜苦辣，东谈主心阑珊到如斯进度，父子目目相觑，郁闷以对。

李适之含泪走进书斋，感叹不已，挥笔写下了这首《罢相作》。

《罢相作》

李适之〔唐代〕

避贤初罢相，乐圣且衔杯。

为问门前客，今朝几个来。

这首诗的随意是：

辞去相位，让给无意候的贤士，爱酒如命正值舒怀痛饮。

试问往时常来我家作客的东谈主，今天会有几个还肯前来？

这首诗通过反语、俚语和双关语，描述了我方罢相之后的感受，深远地调侃了奸贼弄权和庸东谈主凑趣儿的官场情景。

前两句写罢相的原因，领先是为了“避贤”。“贤”彰着指糟蹋他的右相李林甫，作家诚然不会的确以为李林甫是什么贤东谈主，是以“避贤”在这里是反话。与其说是“避贤”，倒不如说是逃难。

“初”字标明刚罢相，酸甜苦辣就明显地施展出来了。

其次是为了生涯等闲中意少量而喝喝酒。“乐圣”指心爱喝酒，“圣”指酒。那时称酒清者为圣东谈主，酒浊者为贤东谈主，喝醉了酒称“中圣东谈主”。次句彰着亦然罢相后余勇可贾，自我宽慰的话。

杜甫《饮中八仙歌》中说他“衔杯乐圣称避贤”，但是用了这两句的诗汉文。

后两句领受反问手法对酸甜苦辣之快速反馈作了明显揭示。这种反馈发生在诗东谈主身上，尤其具有典型兴致。

因为诗东谈主心爱喝酒，况且有钱、有地位，又乐于理睬来宾，可念念而知，他在担任左相时，不错说宾一又满座。可是当他罢相后，却莫得一个九故十亲再来赴宴了。

这里莫得具体的东谈主物形象，却把那时的酸甜苦辣和情面如纸，施展得切中流毒，惟妙惟肖。

这首诗在修辞手法上应用了双关、反语，含不尽之意于言外，耐东谈主寻味。诗中活用了两则典故，增大了诗的容量，加深了诗的韵味。

全诗有贫嘴滑舌的打油诗的立场，显得粗造雄壮，在幽默中见调侃，规戒之力浸透纸背。这首诗在那时被泛泛陈赞，是以杜甫在《饮中八仙歌》中特意称引结衣波多野家庭教师，视为挚友。